وله أيضا فيه « 339 » : قد أغتدي والليل في مسودّه * غدوّ باغي قنص معدّه « 340 » بدستبان فاضل عن زنده * وشهردار اللون أو سمنده « 341 » سائلة سفعته بخدّه * قد قدّه الصانع أحلى قدّه « 342 » فهو شبيه قبله ببعده * ذي مقلة تلحق قبل شدّه « 343 » سجراء ليس جلدها من جلده * ما كان إلّا حلّه من عقده وخرطناه من شطال بنده * فمرّ يفري الأرض في مرقدّه « 344 » [ فجال ] وارتدّت على مرتدّه * كأنها إذ وألت عن جدّه « 345 » [ واعصوصبت لما رأت ] من جدّه * أسرة كسرى يوم دستبنده « 346 » فصادنا قبل انتصاف جهده * خمسين أحصتها يدا معتدّه فنحن في نائله ورفده * أبو عيال قاتهم بكدّه وله أيضا فيه « 347 » : [ ذعرتها ] بملهب الشؤبوب * يوفي على قفّازه المجوب « 348 » منه بكفّ سبطة الترحيب * كأنها براثن من ذئب وجؤجؤ مثل مذاك الطيب * تحت جناح [ موجد التركيب ] « 349 » آنس بين [ صردح فاللّوب ] * بمقلة قليلة التكذيب « 350 »

--> ( 339 ) الديوان 2 / 202 - 204 . ( 340 ) عجز البيت [ ورد يرمي الطير في منقدّه ] . ( 341 ) سهر دار بدل شهردار وهو اللون الأحمر يميل إلى السواد ، والسمند في المعجم طائر في بلاد الهند . ( 342 ) غرته بدل سفعته . ( 343 ) ذي بمقلة بدل ذي مقلة ، سجراء صافية الحدقة ليس فيها زغب . ( 344 ) شكار بنده بدل شكال بنده ، والشكار بندخيط في الرجل . ( 345 ) في الأصل الفعل [ فجال ] مطموس أثبتناه من الديوان . ( 346 ) واعصوصبت لما رأت مطموسة أثبتناها من الديوان . ( 347 ) المصايد والمطارد ص 91 مع بعض اختلاف في ترتيب الأبيات ( 348 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد دعوتها . ( 349 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد موثّق السكيب . ( 350 ) كذا في المخطوطة والذي في المصايد جرّح ولوب .